El ser “derechista” como el ser “izquierdista”, supone siempre expulsar del alma la mitad de lo que hay que sentir. En algunos casos es expulsarlo todo y sustituirlo por una caricatura de la mitad. (José Antonio Primo de Rivera, Arriba, 9 de enero de 1936)
La Falange, tal como la concibió José Antonio, pretendió (y pretende o debería pretender) ser ante todo un movimiento animado por una doctrina sintética (síntesis superadora del fascismo italiano, regeneracionismo, liberalismo y socialismo organicistas, marxismo, anarcosindicalismo, nacionalismo, tradicionalismo y personalismo existencialista y cristiano) que engloba todo lo que hay de positivo y rechaza todo lo que tienen de negativo tanto la izquierda como la derecha.
El objetivo que persigue es una política de equilibrio entre fuerzas opuestas como capitalismo y comunismo, individualismo y colectivismo, particularismo y universalismo, clericalismo y anticlericalismo, centralismo y separatismo o incluso entre materialismo e idealismo.
Es el respeto del ser humano dentro de la organización de la sociedad y la búsqueda de la solidaridad y la integración de las masas en la comunidad nacional como forma de síntesis armoniosa entre tradición y modernidad. Es la defensa de un socialismo organicista y de la idea de una aristocracia espiritual (no hereditaria) promotora y conductora del desarrollo histórico. Es el proyecto de elevar la condición moral y cultural del pueblo y la convicción de que la democracia no es solamente una forma sino un contenido al que la forma debe servir.
Es, en resumen, la voluntad de implantar una profunda justicia social para que, sobre esta base, el pueblo vuelva a la supremacía de lo espiritual.
Es mas que complicado encajar todos estos conceptos y encauzarlos en una sola dirección, puede que fuera su intención pero esa síntesis me parece utópica.
ResponderEliminarUn planteamiento con tantas aristas y al final la única idea que ha quedado como imagen de la Falange es la de un partido trasnochado y ultraderechista.